¿Qué es una Fábula?

Los géneros literarios tienen ese sentir particular que los hace muy apasionantes y atrapantes. Cada uno tiene sus particularidades, por lo que se es necesario saber diferenciarlos. A continuación les contamos todos los detalles.

Fábula – Qué es

Fabula es un género literario: una historia ficticia sucinta, en prosa o verso, que presenta animales, criaturas legendarias, plantas, objetos inanimados o fuerzas de la naturaleza que están antropomorfizadas (dadas las cualidades humanas, como la capacidad de hablar el lenguaje humano) y que ilustra o conduce a una lección moral particular (una “moral”), que al final puede agregarse explícitamente como una máxima concisa.

Es una forma narrativa, por lo general con animales que se comportan y hablan como seres humanos, contados con el fin de resaltar locuras y debilidades humanas. Una moraleja -o una lección para el comportamiento- está entretejida en la historia y a menudo formulada explícitamente al final.

Las ediciones modernas contienen hasta 200 fábulas, pero no hay forma de rastrear sus orígenes reales; la colección más antigua conocida relacionada con Aesop data del siglo IV a. Entre los autores clásicos que desarrollaron el modelo esopio se encuentran el poeta romano Horace, el biógrafo griego Plutarco y el satírico griego Lucian.

Una fábula difiere de una parábola en que la última excluye a los animales, las plantas, los objetos inanimados y las fuerzas de la naturaleza como actores que asumen el habla u otros poderes de la humanidad.

En la versión King James del NT, fue traducida por los traductores como “fábula” en la Primera Epístola a Timoteo, la Segunda Epístola a Timoteo, la Epístola a Tito y la Primera Epístola de Pedro . Una persona que escribe fábulas es fabulista.

Fábula – Historia

La fábula es una de las formas más perdurables de la literatura popular, difundida en el extranjero, coinciden los investigadores modernos, menos por antologías literarias que por transmisión oral. Las fábulas se pueden encontrar en la literatura de casi todos los países.

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La fábula de Esopo o Aesopic

Cuando Babrio colocó en verso versos del Aesopica para un príncipe helenístico “Alejandro”, declaró expresamente a la cabeza del Libro II que este tipo de “mito” que Aesop había presentado a los “hijos de los helenos” había sido una invención. de “sirios” desde el tiempo de “Ninos” (personificando a Nínive a los griegos) y Belos (“gobernante”). Se dice que Epicharmus de Kos y Phormis estuvieron entre los primeros en inventar fábulas cómicas.

Muchas fábulas familiares de Esopo incluyen “El cuervo y el cántaro”, “La tortuga y la liebre” y “El león y el ratón”. En la educación griega y romana antigua, la fábula fue el primero de los ejercicios de formación progymnasmata en composición de prosa y oratoria, en el que se pedía a los estudiantes que aprendieran fábulas, las expandieran, inventaran las propias y finalmente las utilizaran como ejemplos persuasivos en discursos forenses o deliberativos más largos. La necesidad de instructores para enseñar, y que los estudiantes aprendieran, una amplia gama de fábulas como material para sus declamaciones resultó en que se reunieran en colecciones, como las de Aesop.

África

Como lo han hecho durante miles de años, las personas de todas las edades de África continúan interactuando con la naturaleza, incluidas las plantas, los animales y las estructuras terrestres, como ríos, llanuras y montañas. Los abuelos disfrutan de un enorme respeto en las sociedades africanas y ocupan el nuevo papel de contar historias durante los años de la jubilación. Los niños y, hasta cierto punto, los adultos son hipnotizados por los buenos cuentistas cuando se animan en su búsqueda de contar una buena fábula.

India

India tiene una rica tradición de novelas fabulosas, en su mayoría explicables por el hecho de que la cultura deriva tradiciones y aprende cualidades de elementos naturales. La mayoría de los dioses son animales con cualidades ideales. También cientos de fábulas fueron compuestas en la India antigua durante el primer milenio aC, a menudo como historias dentro de historias marco. Las fábulas indias tienen un elenco mixto de humanos y animales. Los diálogos a menudo son más largos que en las fábulas de Esopo y a menudo son ingeniosos cuando los animales intentan burlarse unos de otros con engaños y engaños.

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En las fábulas indias, los animales son superiores. Los cuentos son a menudo cómicos. La fábula india se adhirió a las tradiciones universalmente conocidas de la fábula. Los mejores ejemplos de la fábula en India son los cuentos de Panchatantra y Jataka. Estos incluían Panchatantra de Vishnu Sarma, Hitopadesha, Vikram y The Vampire, y Seven Wise Masters de Syntipas, que eran colecciones de fábulas que luego fueron influyentes en todo el Viejo Mundo. Ben E. Perry (compilador del “Índice de Perry” de las fábulas de Esopo) ha argumentado polémicamente que algunos de los cuentos budistas Jataka y algunas de las fábulas en el Panchatantra pueden haber sido influenciados por griegos similares y de Oriente Próximo.

Europa

Las fábulas tenían una larga tradición adicional a través de la Edad Media, y se convirtieron en parte de la alta literatura europea. Durante el siglo XVII, el fabulista francés Jean de La Fontaine (1621-1695) vio el alma de la fábula en la moral: una regla de conducta. Comenzando con el patrón esopiano, La Fontaine se dispuso a satirizar la corte, la iglesia, la burguesía en ascenso, de hecho toda la escena humana de su tiempo.

El modelo de La Fontaine fue posteriormente emulado por el inglés John Gay (1685-1732); El polaco Ignacy Krasicki (1735-1801); El serbio Dositej Obradović (1739-1811); Los españoles Félix María de Samaniego (1745-1801) y Tomás de Iriarte y Oropesa (1750-1791); El francés Jean-Pierre Claris de Florian (1755-94); y el ruso Ivan Krylov (1769-1844).

Fábula – Era moderna

En los tiempos modernos, aunque la fábula se trivializó en libros para niños, también se ha adaptado completamente a la literatura para adultos moderna. Bambi de Felix Salten (1923) es un Bildungsroman, emitida en forma de fábula. James Thurber utilizó el antiguo estilo fábula en sus libros Fables for Our y Further Fables for Our Time, y en sus historias “The Princess and the Tin Box” en La bestia en mí y otros animales (1948) y “El último reloj: una fábula para el tiempo, tal como es, del hombre” en Lanterns and Lances (1961). La revuelta de Władysław Reymont (1922), una metáfora de la revolución bolchevique de 1917, describió una revuelta de animales que se apoderaron de su granja para introducir la “igualdad”. La Granja de Animales de George Orwell (1945) satirizó de manera similar el comunismo estalinista en particular, y el totalitarismo en general, disfrazado de fábula animal.

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En el siglo XXI, el escritor napolitano Sabatino Scia es autor de más de doscientas fábulas que describe como “fábulas de protesta occidentales”. Los personajes no son solo animales, sino también cosas, seres y elementos de la naturaleza. El objetivo de Scia es el mismo que en la fábula tradicional, desempeñando el papel de revelador de la sociedad humana. En América Latina, los hermanos Juan y Víctor Ataucuri García han contribuido al resurgimiento de la fábula. Pero lo hacen con una idea novedosa: utilizar la fábula como medio de difusión de la literatura tradicional de ese lugar. Se han recopilado mitos, leyendas, creencias del Perú andino y amazónico, para escribir como fábulas. El resultado ha sido un trabajo extraordinario rico en matices regionales.