¿Qué es el odio?

El odio es una aversión emocional profunda y extrema, especialmente al invocar sentimientos de ira o resentimiento. Puede dirigirse contra individuos, grupos, entidades, objetos, comportamientos o ideas. El odio a menudo se asocia con sentimientos de ira, disgusto y una disposición hacia la hostilidad.

Odio – Definición

El odio es el sentimiento que a menudo se asocia con la ira, pero no confundas los dos, el odio y la ira son dos cosas muy diferentes.

El odio a menudo se ve como una forma extrema de ira, que a veces es cierto. Las personas se sienten impulsadas a odiar a las personas debido al hecho de que la persona (s) puede enojarlos de alguna manera. Y esa ira se lleva muy lejos, por la razón que sea.

Odio – Síntomas

Cuando odias a alguien, puedes sufrir estos síntomas …

1. Cuando ves a la persona, tu sangre a menudo bombea más rápido y tus brazos y músculos se tensan.
2. Una sorprendente cantidad de disgusto dirigido a ellos, tanto como a uno no le importaría si murieran.
3. A veces, a menudo tendrás el impulso repentino de asesinarlos, sin importar cuán consciente seas de las consecuencias.
4. (A menudo, pero no siempre) Ira extrema hacia la (s) persona (s)

Hay varias cosas que hacen que la gente se enoje, como … alguien que no entiende, que no se preocupa, que hace algo estúpido, que hace que los seres queridos (amigos, familiares, “amigos especiales”) se enojen (a menudo uno grande) o si alguien estaba mintiendo a alguien o hablando de ellos a sus espaldas.

Odio – Significado

James W. Underhill, en su Ethnolinguistics and Cultural Concepts: truth, love, hate & war, (2012) discute el origen y las representaciones metafóricas del odio en varios idiomas. Él enfatiza que el amor y el odio son sociales y culturalmente construidos. Por esta razón, el odio está históricamente situado. Aunque es justo decir que existe una única emoción en inglés, francés (haine) y alemán (Hass), el odio varía en las formas en que se manifiesta. Un cierto odio sin relación se expresa en la expresión francesa J’ai la haine, que no tiene equivalente en inglés.

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Mientras que para los angloparlantes, amar y odiar implica invariablemente un objeto o una persona y, por lo tanto, una relación con algo o alguien, J’ai la haine (literalmente, odio) excluye la idea de una emoción dirigida a una persona .

Vistas psicoanalíticas

En psicoanálisis, Sigmund Freud definió el odio como un estado del yo que desea destruir la fuente de su infelicidad. Más recientemente, el Diccionario de Psicología Penguin define el odio como una “emoción profunda, duradera e intensa que expresa animosidad, enojo y hostilidad hacia una persona, grupo u objeto”.

Investigación neurológica

Los correlatos neuronales del odio se han investigado con un procedimiento de resonancia magnética funcional. En este experimento, las personas tenían sus cerebros escaneados mientras veían imágenes de personas que odiaban. Los resultados mostraron una mayor actividad en la circunvolución frontal media, putamen derecho, bilateralmente en la corteza premotora, en el polo frontal y bilateralmente en la corteza insular medial del cerebro humano.

Asuntos legales

En el idioma inglés, un delito de odio (también conocido como “delito motivado por prejuicios”) generalmente se refiere a actos delictivos que se consideran motivados por el odio. Aquellos que cometen delitos de odio se dirigen a las víctimas por su pertenencia a un determinado grupo social, generalmente definido por raza, sexo, religión, orientación sexual, trastorno mental, discapacidad, clase, etnia, nacionalidad, edad, identidad de género o afiliación política. Los incidentes pueden incluir asalto físico, destrucción de propiedad, intimidación, acoso, abuso verbal o insultos, o graffiti o cartas ofensivas (correo de odio).

Odio – Discurso

El discurso del odio es el discurso que se percibe como menosprecio de una persona o grupo de personas en función de su grupo social o étnico, como raza, sexo, edad, etnia, nacionalidad, religión, orientación sexual, identidad de género, trastorno mental, discapacidad, capacidad lingüística, ideología , clase social, ocupación, apariencia (altura, peso, color de piel, etc.), capacidad mental y cualquier otra distinción que pueda considerarse una responsabilidad.

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El término abarca la comunicación escrita y oral y algunas formas de comportamiento en un entorno público. También a veces se llama antilocución y es el primer punto en la escala de Allport que mide los prejuicios en una sociedad. En muchos países, el uso deliberado de expresiones de odio es un delito penal prohibido por la incitación a la legislación sobre el odio. A menudo se alega que la criminalización del discurso de odio a veces se utiliza para desalentar la discusión legítima de los aspectos negativos del comportamiento voluntario (como la persuasión política, la adhesión religiosa y la lealtad filosófica). También hay dudas sobre si el discurso del odio cae bajo la protección de la libertad de expresión en algunos países.

Ambas clasificaciones han provocado el debate, con contraargumentos como, entre otros, la dificultad para distinguir el motivo y la intención de los delitos, así como el debate filosófico sobre la validez de la valoración del odio dirigido como un delito mayor que la misantropía general y el desprecio por la humanidad es un crimen potencialmente igual en sí mismo.

Odio – Perspectivas religiosas

Cristianismo

Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento abordan el odio. Eclesiastés 3: 8 enseña que hay un “tiempo para amar, y un tiempo para odiar”. Sin embargo, el Antiguo Testamento (también conocido como la Biblia judía, el Tanaj) también contiene condenas de odio. Por ejemplo, “no odiarás a tu hermano en tu corazón”. El Nuevo Testamento enfatiza que las malas intenciones pueden ser tan serias como las malas acciones.

La palabra hebrea que describe el “odio perfecto” de David (KJV) significa que “lleva a un proceso completo”. En otras palabras, oposición orientada a objetivos. La última oposición a los que se oponen a Dios sería hacer que amen a Dios. O, en su defecto, para al menos evitar que destruyan a los demás. El Nuevo Testamento describe un proceso similar, sino el mismo: “entregar … a Satanás por la destrucción de la carne, para que el espíritu sea salvo …”.

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La caracterización popular de hoy de un buen odio es “odiar el pecado, pero amar al pecador”. Ejemplos de este concepto se pueden encontrar en el Antiguo Testamento a través de las acciones de David. No se registra que David alguna vez castigó o peleó físicamente a alguien simplemente por odiar o negar a Dios, sino solo por actos de agresión. Él respondió al mal proporcionalmente. Se defendió a sí mismo y a su nación de la violencia, pero cuando la gente simplemente se apartó de Dios en sus corazones, sin violencia física, compuso Salmos; presumiblemente, este era el tipo de “odio” en la mente de David cuando él y su hijo escribieron los únicos cinco versículos en el Antiguo Testamento que sugieren que Dios “odia” no solo al pecado sino al pecador.

El Nuevo Testamento se alinea inequívocamente con el concepto moderno: nunca dice que Dios o Jesús aborrece a ninguna persona, o que alguien más debería hacerlo. En consecuencia, Jesús odiaba las “doctrinas” y las “obras” de los nicolaítas, pero no a los nicolaítas mismos. Mientras que Jesús odia el pecado, Él nos inspira a amar a nuestros enemigos al señalar que Dios trata por igual “al mal y al bien”.